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追寻民族历史记忆,传承和弘扬优秀传统文化
     
发布时间 2017-12-03

追寻民族历史记忆,传承和弘扬优秀传统文化

    

     “少数民族文化是中华文化的重要组成部分,也是中华民族的共同精神财富。”2012年10月7日上午9时,来自喜德县社会各界的知识分子、彝学专家、彝学爱好者、文化工作者等200多人聚集在县委大会议室,在庄严的《国歌》声中,经过多年酝酿、多方商榷、多次论证的,由喜德县有志于彝族文化传承和弘扬事业的研究者、传播者、传承者、爱好者及文化工作者自愿组织的群众性民间学术团体——“四川省凉山州喜德县彝族文化研究学会”(简称喜德彝学会)正式宣布成立。随后,彝学会召开了第一次全体会议,学习通过了《学会章程》,选举产生了58名理事会成员、29名常务理事、1名会长、7名副会长、1名秘书长,并由常务理事会通过了关于聘任总顾问、顾问的决定,选举产生了5名副秘书长。县委书记、县长到会祝贺并作了作重要讲话。新当选会长、喜德县人大常委会常务副主任阿于古格说:“这是我县文化建设和民族团结进步事业史上的一件大事、一件好事,也是一件大喜事,必将在推动全县经济社会又好又快发展和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系中发挥积极作用。”

     喜德为什么要成立彝学会?

     喜德是彝族的母语之乡、漆器之乡,也是全国彝族语言的标准音所在地,彝族人口点全县总人口的85%以上,在千百年来的不断繁衍生息中,祖先们用他们的聪明才智创造了许多源远流长、博大精深的优秀文化,如历法、哲学、毕摩、宗教、节庆、礼仪、服饰、歌舞、餐饮、婚丧等文化,我们现代人也一直在传承着、保护着、运用着。但是,近年来受外来文化、多元化文化并存和现代各种不和谐因素的影响,优秀的传统文化在转型社会中有迷失了方向、有丢了灵魂和失去了自我的倾向。如何在实施“文化大发展、大繁荣”战略中保护、传承、倡导、弘扬优秀的彝民族传统文化?喜德县委书记曲木伍牛说:“作为全国彝族语言的标准音所在地,喜德有这个责任,成立‘喜德彝学会’,对推动喜德经济和社会发展,特别是民族文化的大发展具有十分重要作用和意义。要深入研究、包容开发地促进喜德彝学健康发展;要突出重点、特色明显地开创喜德彝学新局面。”

     同时,中央和省、州对发展繁荣少数民族文化事业有明确的要求,特别是2009年《国务院关于进一步繁荣发展少数民族文化事业的若干意见》和2010年《四川省人民政府关于进一步繁荣发展少数民族文化事业的实施意见》和2005年中宣部、教育部等五部委《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统意见》,阐述了发展繁荣少数民族文化事业的重要意义,提出了发展繁荣少数民族文化事业的指导思想、基本原则和目标任务,明确了发展繁荣少数民族事业的政策措施和少数民族文化事业的体制机制思路,要求加强对各民族文化进行深入研究,找到切入点、找准结合点,从而确保各项目任务落到实处。

     其次是保护、传承和弘扬彝族优秀传统文化,是全面建设小康社会的客观需要。一个民族的文化凝聚着这个民族对世界和生命的历史认识和现实感受,积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。文化具有历史传承性,都是在原有的文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。近年来,西方文化的大量涌入和市场经济条件下人们的人生观、价值观的多样、多元的影响,造成部分人尤其是年轻人对民族传统文化知之甚少,有的甚至淡漠、鄙视中华各民族的传统文化,这是有害无益的。彝族传统文化中包含着丰富的与现代社会相适应、与现代文明相协调的元素,但近年来,由于受外来强势文化的冲击,受到市场化、城镇化因素的影响,外出求学(打工)人员增多,老年人的不断离世,电视、手机、互联网逐步普及等因素,围坐在三锅庄傍交谈交流的人越来越少了,用优秀传统惯例规范和约束行为的条件逐渐在减少了。因此,不仅是口头传承的故事、传说、文学、艺术受到失传的威胁,民间工艺失传的危机,而且彝族许多优秀的价值观、荣辱观、人生观、利益观等面临失传、消亡的危险。

     再次是保护、传承弘扬优秀传统文化是建设各族人民共有精神家园的需要。传承、弘扬彝族优秀传统文化,也是彝族乡村普及法律、宣传政策、化解矛盾、传播科技知识和构建和谐社会的客观需要。现在很多彝族乡村法律政策难普及、矛盾难调处,生产难发展、收入难增加,都与思想引导滞后、价值观扭曲、利益观失衡有关,即与先进文化、优秀传统文化的传承、弘扬不充分直接相关,所以,抢救、保护、传承和弘扬民族优秀传统文化是我们这一代人的历史责任,因此,必须进一步提高认识、明确任务,增强抓好民族传统文化研究工作的责任感和事业心。特别是要充分认识“文化是民族的重要特征,是民族生命力、凝聚力和创造力的重要源泉。少数民族文化是中华文化的重要组成部分,是中华民族的共有精神财富”,要勇于正视民族地区文化建设相对落后和文化遗产损毁、流失、失传等状况比较突出及境外敌对势力加紧进行文化渗透等现象,把繁荣发展少数民族文化事业的特殊重要性和紧迫性,把繁荣发展少数民族文化事业作为一项重大的战略任务,采取更加切实、更加有效的政策措施,着力加以推进。

彝学会的职能是什么?

    喜德彝学会会长阿于古格说:“在开展研究活动中,既要考虑到我们会员身处基层,受文化、理论、学术水平制约相对较大,又要考虑到我们的研究工作尽可能有利于助推全县经济社会又好又快发展,不搞贪大求全,要从大处着眼,从小处着手,从我们做得起的做起,从我们熟悉的领域(方面)作为切入点和突破点。”据悉,喜德彝学会主要是从挖掘、整理、传承、弘扬彝族优秀传统文化的角度开展活动。

     首先是深入开展彝语、彝文的保护、传承、弘扬工作。在运用彝语、彝文收集、挖掘、整理、传承、弘扬优秀传统文化方面,开展研究活动;在进一步抓好彝汉双语教学,充分发挥彝语文在巩固“双基”成果方面,开展研究活动;在运用彝语、彝文宣传党的路线方针政策、国家法律法规方面,开展研究活动;在运用彝语、彝文、习俗等优秀文化促进旅游业发展,开展调研活动。

     其次是对彝族文化进行收集、整理和含义阐释工作。民族文化包括了民族的历史、地理、风土人情、传统习俗和禁忌、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等等内容。对其进行保护、阐释、传承很有必要,例如阐释和弘扬尔比中提倡勤劳、节俭、诚实、守信、明荣辱、求和睦和互助友爱的价值观、人生观。同时对传统文化中存在的不合理、不文明的现象进行分析、甄别,通过各种途径引导人们自觉克服有碍于思想进步、生产发展、生活改善和构建和谐社会的消极文化现象。

     再次是挖掘、传承和弘扬优秀传统文化。按照取其精华、去其糟粕的要求进行分析、梳理,挖掘符合时代发展要求的内容,汲取合理思想内核,赋予新的时代内涵,使之与当代社会相适应,与现当文明相协调。喜德彝学会新当选副会长兼秘书长、县文化旅游局局长马海说古说:“在彝族传统文化中值得传承和弘扬的成份是很多的,例如在社会公德上,与妈妈相处要有爱心、与亲戚相处要讲文明、与朋友相处要和谐的观念;在诚实守信上,没有父母可以活、资产不多可以活,不守承诺活得没有面子;在诚信经营上,黑夜做生意不要有欺骗行为,天总是要会亮的,与傻子做生意不要有欺压行为,否则要受到智者和公众的谴责的;在邻里和睦上,不私自拿邻居一针一线的习惯,不移动地界桩(地界石、地界草)的习惯,邻居互助的习惯等;在礼仪上,尊老爱幼、不说(不骂)低俗脏话的习惯等;在提倡讲卫生上,妇女用手做荞馍(荞饼)之前,不仅要用水洗手,而且必须用干净水冲刷手再做的习俗;走亲访友或赶集要换新衣或穿洗干净的衣裤等习惯;在耕作时,不堵路、不糟蹋他人的庄稼;在保护和利用树林、草场等资源上也有不少良好的习俗;等等。过去这些传统习俗,在彝家寨子是大家自觉遵守的习惯和行为规则,谁违背了这些习惯、规则,要受到公众的谴责,违者也不敢累犯。把这些优秀传统习俗传承、弘扬起来,既符合社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设的要求,又有利于促进社会主义核心价值体系建设和构建和谐社会的要求,也是落实以德治国方针所需要的。”阿于古格说:“如果我们这代人不引起重视,特别是我们各级党政领导不引起重视,这些好的传统习俗、传统文化会很快就消失、会中断在代际传承中。一个民族优秀传统文化的消失或传承中断,是中华民族大家庭的损失,也是国人的损失。所以,我们这代人要担当承上启下的历史责任。”他说,在很多代代相传的彝族尔比尔吉、唱词、习俗、禁忌等文化中,充满着辩论法,很有哲理性,受到人们的推崇和遵守。在潜移默化中起到了人们的教育、鼓舞、鞭策、约束、激励的作用,在维持社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德和构建和谐社会中起到了不可替代的作用。要增强责任意识、全局意识、危机意识、奉献意识,动员起来,行动起来,担当起我们这代人承上启下、承前启后的历史责任,把挖掘、抢救、整理、保护、传承和弘扬民族优秀传统文化的工作抓紧抓好,力争做到既无愧于先辈,又对得起子孙后代。

     同时,提倡包容性,学习各民族优秀文化。各民族的文化,没有高低优劣之分,却有生命力强弱、影响力大小、持续力长短之别。正如温家宝总理在上海世博会上所说“每个国家、每个民族都有值得骄傲的传统文化,各种优秀文化都是人类文明的成果,都值得我们尊重和珍惜,一枝独秀不可能形成争奇斗妍的百花园”。如同生物多样性对人类生存和发展至关重要一样,文化的争奇斗艳、丰富多彩,是人类的共同财富。阿于古格会长说:“我们鼓励在喜德工作的各族干部职工学习使用包括语言文字在内的彝族优秀文化;鼓励彝族干部群众在学习、使用本民族语言文字的同时,要认真学习、使用全国通用的普通话和规范文字,学习和弘扬其他民族优秀的传统文化;既要坚持以我为主、为我所用,以开阔的视野对待世界各民族文化,在学习、交流中吸纳百家之优长;又要坚持学习借鉴不盲目模仿、照抄照搬,积极维护国家文化安全。

          喜德有研究彝族文化的基础

    喜德彝族人口众多、民族文化底蕴丰富、母语风情浓郁,彝族的文化遗产是比较丰富的,既有物质形态的文化遗产,如各类文物、典籍等,也有以非物质形态存在的文化遗产,如口头传说、传统艺术、民俗活动、节庆、礼仪、民间工艺等。这些文化遗产刻录着人们在长期历史进程中形成的价值观念和审美理念,是民族悠久历史的稀世物证,是文化延续和传承的重要载体。2007年11月成功举办的第一届“喜德县首届母语文化艺术节”让浓情母语、时尚喜德走出了凉山、走出了世界,让热爱喜德、热爱母语的家乡儿女和彝族专家、学者等都有了眼睛为之深深一亮的感觉。

    保护文化遗产就是保护中华各民族赖以生存、发展和走向未来的文化根基,喜德按照“保护为主,抢救第一,合理利用,继承发展”的方针,充分利用现有的资源,加强对彝民族文化的挖掘、整理、保护和传承工作,重视文物和非物质文化遗产的保护,做好文化典籍的整理和文物抢救、保护工作,使民俗文化、民间文学、民间音乐舞蹈、民族史诗等非物质文化遗产的抢救、整理、传承、弘扬工作等有了一定的成效,在彝民族文化的传承与保护、整理做出了自己的积极贡献,让世人深切地感受到“文化是活的生命,只有传承和发展才有持久的生命力;只有传播,才有影响力或被认可,它属于全国、也属于全世界”。彝学会的成员表示,“将正确定位,并运用报刊、杂志、广播、电视、网络等进行准确宣传,更好地保护、传承、利用和发展,让优秀传统文化在引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展中发挥应有的作用。”今后他们将积极主动与各级新闻、出版部门和广播、电视、文化、旅游、语言文字、新闻出版、文联等相关部门衔接,搞好传播优秀文化的协作合作,并做好田野调查,收集、抢救、整理优秀传统文化资料,积极向《凉山日报》(彝、汉文版)、《凉山文艺》、四川《民族》、《喜德拉达》等报刊杂志投稿或报送影视作品。同时,撰写、制作音乐舞蹈作品和文学作品,积极配合文物部门抓好全县文物普查、抢救、整理、保护、利用工作和彝语彝文教学、翻译和推广使用工作。

喜德的彝族文化研究将有自己的特色、亮点

    “突出重点,保持特色。”喜德是彝语标准音之乡,又是彝族漆器之乡、克哲之乡,阿于古格说:“喜德的彝学会将在彝族文化研究中要在突出重点、保持特色上下功夫,保护彝语标准音和推广使用彝语彝文;在传承、弘扬彝族传统漆器工艺和提高经济效益及社会效益上下功夫;在传承、弘扬彝族克哲文化上多下功夫。同时,紧紧围绕县上‘工业增速、农业增效、旅游突破’的要求开展彝族文化研究,通过突出重点、体现特色的保护、传承和弘扬工作,为推动全县经济文化建设实现又好又快的发展服务,同时为全州全省少数民族优秀传统文化得到保护、传承和弘扬作出喜德应有的贡献。”

    “保护、传承和弘扬,根源仍然在民间、在群众之中。”喜德的彝学会将坚持“双为”方向和双百方针,面向基层、深入群众,要求从事彝族文化研究的同志既要坚持“双为”方向和“双百”方针,又要坚持遵纪守法,不能违背党和国家的民族、宗教政策,并结合自身工作、生产、学习和生活实际,积极开展学习、研究活动,能说则说、能写则写、能传播则传播,在抢救、保护、传承、创新和弘扬民族优秀传统文化上奉献自己的聪明才智,在会员中开展“三个一”活动,即每年完成一篇(件)以上作品、提一条以上建议和意见、开展一次以上调研活动,为做好彝族文化研究工作作出每个会员应有的贡献。不能违背历史实事,不能损害平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,尊重历史、立足现实,突出喜德的地方特色、亮出喜德母语名片、展示喜德地方文化,充分发挥彝族文化研究学会在文化建设中的平台、载体和参谋助手作用,真正促进“经济大发展、文化大繁荣。”

(喜德县委宣传部  龙明云)

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